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张御留意到这些玄廷道书之上,谈及护持寄虚之地的法器时,前人所留下的注释无不是写明,此事绝不可假托他人之手,便是至为亲近之人也是不可,必须自己亲手去为,否则必会留下极大的隐患。
这一点他也是认可的,就算是绝对可以信任之人,最好也别把可利用机会放到其面前,这对其人和自身都是不好。
而祭炼这护持法器,这里主要分作两个办法,一个就是取天地钟灵之宝炼合己用,祭炼什么样的法器倒是其次,祭器手段也不用太苛求,关键是所取宝材必须上乘,这样炼成之后方能返虚入空,并为自身所用。
玄廷占据了上层后,这样的宝材其实不缺,他可以用玄粮去换来,而后按照法门慢慢祭炼,当可炼成。
而道书也是提了一笔,无主的天地灵宝方才是最好的,因为这东西拿来便可用,既能护持,又不需花太多力气,平日还可以借之以修持。不过看注疏之人带有几分欣羡的语气,应该是自己没有,只是叹羡旁人。
他这时一转念,其实那株神树不说完整无缺,只要恢复了大半,那便可以充当此物,但现在问题是无论是炼器,还是设法让神树恢复,这都不是急切之间可成的,而他则需法器护持,好应付下一次斗战,所以此法就只能先是放在一边了。
道书上的另一个办法,却是建言修道人,要是本身就有上乘法器,还与御主契合的话,那便可以直接拿此器蕴养渡灵,入虚护持。
他考虑了一下,就目前来说,这个方法最是适合自己。
那最契合自身的法器,无疑就是蝉鸣、惊霄二剑了,以他现在的能为,蕴灵而出也是不难。
本来这两把剑在他功行精进之后也当重新祭炼一下,若用此法,倒可一气完成。
只稍微有些遗憾的是,这两件是攻伐之宝,不过以攻代守,倒也并无不可,也是眼下的权宜之计,那守御之宝也不可放弃,祭炼之事也可随后慢慢准备起来。
至于那一株神树,也可利用伊帕尔神族留下的那些东西试着助其恢复,不求全盛,哪怕有个原先四五分的状况便好,这里主要就看机缘了。
思定之后,他待把一众法门全数看过,便就准备着手开始祭炼双剑。
因是祭器并不涉及高深的功法变化,所以没有什么真法玄法的区别,故是只需参鉴前人的经验的便好。
他心意一转之间,周围景物换变,眨眼已是落到了自家所开辟的道场之中,待坐定玉台之
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